自宋代以来，建盏倍受垂青，使得不少文人骚客争宠趋雅，写就了众多赞誉建盏的诗词。宋徽宗在《宫词》写道：“兔毫连盏烹云液，能解红颜入醉乡”，意指用兔毫建盏烹建溪上好的茶饼，香云缭绕，能使在旁的美女都陶醉进入梦乡。建阳是建盏的发祥地，除了吸引大量建盏爱好者找寻宋代老残片外，还有一批“追盏人”，他们誓求追寻宋代建盏的光耀并创造出新时代的建盏。本期“传承说”的主角，便是这样一对追盏的父子。

1977年，某考古队来到了建窑，吴立主负责协助考古队进行建窑考察、发掘。考古队走后，吴立主却再也忘不了建盏了。但迫于生计，当时的他只能暗自研究。1987年，吴立主按捺不住心中的悸动，在没有别人帮助的情况下，自己尝试烧窑。他找到原始的釉石，把釉石放铁桶里面拿搅拌机打烂，自己手工拉坯，然后上釉放到电窑里面烧，就这样，他渐渐掌握了兔毫盏、油滴盏的烧制方法。

2011年，吴立主辞去其他的工作，一心一意投入做盏，没夜没日得去研制、试验，他也逐渐取得成绩。2012年他开始正式有规模性的烧制建盏，同时开创了属于自己的建盏品牌“吴立主建盏”。

自己的手艺有了不错反馈，吴立主却感到孤立无援：靠自己一人的手艺，无论是做盏的数量，还是对于釉色的研究，都无法再取得进一步的跨越。2014年，正值烧窑技艺保密期，吴立主却决定开门授徒18人。在当时的建阳，烧制建盏还是一门很保密的工艺，当地很多人求学无门，考虑到建盏的传承与发扬光大，吴立主决定必须带动更多的人一起来学习，于是他将研究出来的秘方毫无保留的传授给学徒们。

学徒一步一步迈向成功，甚至部分弟子的烧制技术更是青出于蓝，许多学生出去成立了自己的建盏品牌，吴立主很是欣慰，然而如何将自己的建盏品牌既保留传统又创新地走下去，他又伤起了脑筋。这时，两个儿子为他出谋划策——何不将“吴立主建盏”品牌分支成两条线，一条仿古求经典，主打柴烧、复制曜变；另一条创新，改变原有的釉料配比和烧制试验，试验新的建盏釉色？

循着父亲的摸索方向，两个儿子纷纷回到父亲身边，大儿子吴继兴主攻传统建盏的研究，小儿子吴继旺主攻建盏釉面的创新，父子三人都立志要烧出市面上独一无二的“吴立主建盏”。平日里，父子三人最多的活动便是聊盏、做盏，他们常常五个炉同时试验，一起研究如何让草木灰与温度产生出新的碰撞。功夫不负有心人，吴立主研究的龙鳞纹建盏和曜变建盏，一经面世，便引起了众多建盏爱好这的追捧，常常是一盏难求。