历朝历代有不少皇帝喜爱瓷器，也有不少对古陶瓷的点评，但少有直接对当代窑口和瓷器点评称赞的。

建窑主要烧制的产品是茶盏，宋代时期人们喜白茶，流行斗茶，论茶色和汤花定输赢，黑盏盛白茶易辨输赢。

宋徽宗赵佶论建盏：“盏，盏色贵青黑，玉毫条达者为上......用盏之大小，盏高茶少则掩蔽茶色，茶多盏小则受汤不尽。盏惟热则茶发立耐久。”

宋徽宗不仅有极高的艺术成就，还作为一代帝王，见过的用过的自然都是天下好物。据考证，宋徽宗很有可能以独创的瘦金体亲自为进贡的建盏书写“供御”款识。建盏能够脱颖而出，获得宋徽宗的青睐和称赞，定是极为出色的不凡之物。

从我们已经发现的款识为“供御”的建盏来看，可以从中不难看出，其书写的方式多种多样，不过大致可以分为粗放型和细腻型此两种类型。而其中细腻型的书写方式和风格都与宋徽宗独创的瘦金体极为相似。

细腻型：

曾有专家利用计算机技术，将出土中刻有细腻型“供御”款识的宋代建盏上的款识字体拆解，并与宋徽宗的瘦金体书写方式进行数据对比分析，从而发现两者之间极其吻合。

粗放型：

粗放型的“供御”款识中书写方式非常多，大都毫无章法，有的缺少笔划，有的刻上了足墙，有的使用左手雕刻（左右手痕迹不同），甚至有的字迹不全，只有单独一个御用的“御”字。种种问题表明带有粗放型的“供御”款识的建盏应该是民间仿制，而非贡盏。

再回到细腻型的“供御”款识上细致分析，从它的结体，笔画以及位置来看都非常贴近宋徽宗的瘦金体，所以我们可以先推测出，这是工匠们按照宋徽宗以瘦金体题字的蓝本的刻款。宋徽宗不可能直接刻款，在瓷器上题字与在宣纸上题字是完全不同的。

虽然到现在为止并没有能够直接证实宋徽宗题字的证据，但根据以上所述的其他证据，通过专家学者们的专业分析，这个推断是可以成立的。

能获得帝王恩宠的建盏无疑是荣耀尊贵的，作为一种文化传承，建盏在现代社会中重新大放光彩。