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从罕见底款标本看宋代建盏的文化兼容性

时间:2020-04-21 19:08  来源:建盏天下_名家大师,源头直供

宋代建盏的底款,书写了不少历史的掠影。除了帝王将相对建盏的钟爱之外,还有哪些故事蕴含其中?本篇文章将以多种罕见底款一探究竟。

从罕见底款标本看宋代建盏的文化兼容性

一、建盏的底款,昭示了建窑“佛”“道”“儒”三教并存的包容性。

1、 佛教遗迹:

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▲上图标本,上方一个“宝”字,下方刻“文益”款

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文益,唐末活动于杭州与福州之间的佛家大德,佛教有禅宗,禅宗分“五眼”;文益,乃“法眼”宗的开宗祖师,此物疑为文益禅师“私人订制”!孙建兴建盏价格

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▲上图:底款“瑞岩”

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瑞岩,浙江省境高古期佛教圣地之一,大宋时期,瑞岩寺文明遐迩,僧侣信徒往来如织;此盏疑为该寺订制物。

2、道教遗迹:

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建窑遗址出土过大量关于天干地支、五行八卦等涉及道统思想的器物、工具,揭示中华本土哲学思潮的传承与发展。孙建兴建盏价格

3、儒家遗迹:

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▲左图“隐居”印款:是“达则兼济天下,穷则独善其身”的传统儒家思想的映射。

但是,既然有心践行“遗世独立”,却又要借助建盏标榜避世情怀,是凡心不死呢,还是对建盏的眷恋难消?!

右图“梦应”刻款:梦应,大宋诗人,是宋大儒中惓惓建盏“粉丝”团中不太起眼的一个!

二、建盏的底款,倾诉着建窑“音乐”“体育”“珍玩”等休闲文化的多元性。

1、音乐

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▲左图:“应春、年、水盏”刻款;右图为水盏:宋朝乐器,注水定音,连排成律,悬挂敲击。

2、体育

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▲上图标本中的刻款形状,许多建盏研究者都把它命名为“龟甲纹”,难道它真是一种没有意义的符号标识而已?——您仔细看看,它与我们当代的“足球”标识一样吗?孙建兴建盏价格

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▲八瓣球是唐朝人玩的球,用八片外皮縫合而成,还不够浑圆,宋变为十二片

蹴鞠,现代足球的前身,大宋玩疯了的竞技游戏!

鞠”者,革制也!与现代好的足球一样,由皮革制成。至少在唐代,蹴鞠用的球就从实心的改为充气的了。但球内充气部分,与今天的胶皮制品不同。

其实,中国人早就破解多边平面物缝制球体的技术。北宋名画《清明上河图》中有一场景:女子抛绣球择婿!绣球,就是许多闺中女儿都会制作的多边平面物缝制球体的典范!等六边形缝制足球,与绣球制作难度比,小菜一碟啦!

再回到建窑遗址,窑址边民都可以为证,宋人对待如上标识的建盏,十分慎重。如产量极少,器型极统一、极特别,呈半球形,且弃物都砸在一个坑里,没有一件稍完整的器物遗落在他处。

它们是古代蹴鞠国家赛事的奖杯!

3、珍玩

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建盏,早就远远超越了实用器物范畴,古今中外,“神品”级的建盏,从来就是人们的“致珍”“致爱”“致宝”“极致礼品”!

接下来介绍一只适合礼赠的建盏:孙建兴建盏价格

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