哲宗宰相、考古鼻祖、始创碑林……「四吕」名望堪比「三苏」

1、蓝田四吕，时之人杰

吕氏家族墓遵守古礼，以严格的排位，安葬吕氏家族五代人。

通过详实的墓志铭，29座墓葬的主人都已明确。

此家族墓葬使用期限为1074年-1117年，横跨神宗、哲宗、徽宗三朝。

辈分最高者为吕通，本为汲郡（今河南卫辉）人，姜子牙（名尚，姜姓吕氏）之后，北宋中期赴长安为官，途经陕西蓝田，因爱其山水，索性举家迁往蓝田定居，遂有蓝田吕氏之始。

▼蓝田景色

吕通次子吕蕡(fen)，膝下6子，其中4人皆有盛名，世称“蓝田四吕”。

次子吕大防（1026~1097年）曾任哲宗朝宰相，与苏轼交游，《宋史》中单独为他列传。

长子大忠、三子大钧对碑石造诣很深，西安碑林由吕大忠始建。

▼西安碑林博物馆展厅

而老五吕大临（1038~1093年）虽然不在政坛活跃，但是文名远播，学术著述颇多，是兄弟中才学最出众者。

2、考古鼻祖吕大临

首先他在文学与理学上有大才，先从关学创始人张载为师，后拜入洛学之二程门下，于两派皆受敬重。

大临不寿，苏轼晚年为其作挽诗，老师程颐在其死后数年仍思念而哭泣。

朱熹认为吕大临可惜太早过世，如能多活几年，见解又会不同，而朱熹自己如果“只如吕年，亦不见得到此田地。”

除文学思想外，大临亦为最早的几位金石学家之一，收藏颇丰，且著有《考古图》，首创「考古」一词，也是流传至今的，最早的古器物图录。

书中首次将青铜器以图画定名分类，虽然此考古与现代考古学定义有所出入，但依然有先驱之功，大临也被学界称为中国考古学的鼻祖。

▼吕大临《考古图》书影

观其器，诵其言……或探其制作之源，以补经传之阙亡，正诸儒之谬误，天下后世之君子有意于古者，亦将有考焉。

——吕大临

吕大临亲自设计三层三室防盗墓结构仍被盗

大临墓室中无墓志铭，且有扰动迹象，身份还是通过随葬品、其他族人墓志和家族墓排列规律确定的。

有人推测，无墓志或因被盗过。然而整个吕氏家族墓中，仅他一人墓室为三层三室，且为「两室一厅」，上方2层中空，应为专业的大临本人做的防盗设计。然而依然挡不住盗墓贼。

▼吕大临墓结构透视图

吕氏家族墓群中，出土建盏的，究竟是谁的墓室？

建盏作为宋代第一茶器，受到宋代名士的追捧。蓝田吕氏墓出土不止一只建盏。其中一只金毫盏出土于M5号墓室▼

M5墓室未发掘墓志铭，但因吕氏墓纵横排列均严格按照亲疏长幼关系（早夭幼子除外），而M5紧随M2之后，可推之男墓主应为吕大临嗣子吕省山。

▼吕氏家族墓位置身份简图

省山为大临堂弟吕大雅所生次子，大临无嗣，故过继省山为大临嗣子，此事记载于吕大雅墓志铭中。

▼吕氏家族关系图(点击图片看大图)

▼吕大雅墓志铭拓片，雕刻精美

不过M5中仅葬女墓主遗骸，应是女主逝世入葬时，男主尚在世，无墓志铭或也与此有关。

吕氏家族墓中的随葬品少见特制明器，多为墓主生前常用、喜爱之物。

合肥包拯家族墓中，包拯嗣孙包永年也有出土建盏，和吕氏家族墓出土的建盏一同证明北宋名门望族对建盏的钟爱，也见证当时建盏盛行的茶风。

而南宋的知名墓葬出土盏也有不少，且束口盏较多。

蓝田吕氏墓规模宏大，影响不凡，早年仅发表简报，完整发掘报告仍在整理当中。如有更多和建盏相关的信息披露，将及时更新。而墓葬出土建盏中还有很多料可挖，敬请关注后续。