2010年，陕西蓝田北宋吕氏家族墓园入选2009年“全国十大考古新发现”。据报道，墓主人身份地位，堪与“三苏”比肩。而该墓出土随葬品中，就有宋代兔毫盏。

褐色兔毫盏

陕西与福建，三秦与八闽，一个在中国的西北，一个在中国的东南，相距何止千里！即使是现代，从闽北坐K字头的火车到西安，也得24个小时。在使用传统交通工具的宋代，更是显得十分遥远。

然而福建建窑所产的建盏，居然出现在陕西发掘的贵族墓葬中。这座墓究竟是怎样被发现的？墓主人是谁？墓中的建盏意味着什么？一切要从2006年的一件盗墓案说起。

姓吕的盗墓贼盗了吕家的墓

2006年，陕西省西安市警方破获一起文物盗窃走私案，收缴到包括西周乳丁纹铜簋在内的文物129件。据犯人交待，这批器物皆出自蓝田县的一座古墓。墓志铭刻有“宋承务郎”字样。

据悉，北宋文坛名士吕大临的家族墓地就在这一带！专家即刻开赴现场。

经查，盗墓案发生于2005年12月，首犯名吕富平，此人祖上竟是北宋名士吕大临的远亲，他们全家还担负着一项重要任务：世代看守位于五里头村村北桃树园里的吕氏家族墓地。

孰料子孙不肖，利欲熏心，伙同他人把这座世代守护的墓给盗了。该吕姓盗墓贼还曾经盗过西汉窦太后墓，将赃物销往纽约苏富比拍卖，国家花大力气才追回。

吕家墓主人名望堪比“三苏”

在发掘出土的吕通墓志上，吕氏繁衍生息的脉络，历历在目。

北宋中期，汲郡（位于今河南省）人吕通赴长安为官，途经蓝田，因爱其山水，索性举家迁往蓝田桥村定居。吕通次子吕蕡(fén)膝下6子，1人早夭，5子登科，其中4人皆有盛名，世称“蓝田四吕”。

老二吕大防是宋哲宗时期的宰相。老五吕大临是关中学派创始人张载的门下高足，对古器物学情有独钟，所著《考古图》，堪称中国考古学的鼻祖。他的长兄大忠、三哥大钧亦在碑石学研究领域造诣深厚。

▼吕大临《考古图》书影

北宋灭亡后，政治中心南移，包括蓝田吕氏在内的中原贵族南下。家族墓地停止使用，才交由远房宗亲看管。

建盏为何会在陕西成为随葬品？

建盏随葬，并不稀奇。早年叶文程先生曾在书中总结过，出土有建盏的墓葬，共计十六座，现在已经不止这个数。如继续有宋墓被发掘，很可能会出现更多随葬建盏。

从叶文程统计的墓葬位置来看，这十六座出土建盏的墓葬，均分布于福建、江西、浙江、江苏、安徽等地，年代以北宋晚期至南宋早期所占比例较大，南宋晚期所占比例很小，元代未见。

建窑就在福建，省内墓葬出现建盏是理所当然。而江西、浙江是福建邻省，安徽、江苏离福建也不远。可在1500公里之外的陕西出土建盏（见下图），则是一个例外。但是这又在情理之中。

首先建盏在宋代风靡全国，是文献学和考古学都多番证明的事实。建盏的珍贵，也是公认的。已知的墓葬中，用建盏作为随葬品的，几乎都是官僚或富豪阶层，是身份和地位的象征。

吕氏家族本身就是诗礼官宦之家，宋代人，尤其是贵族，奉建盏为茶具之尊，吕家也不例外。吕氏几位兄弟中，有在福建为官者，而最出名的吕大临对金石学、器物收藏颇有造诣，甚至被称为中国最早的金石学家。

在宋代，这样的家族，这样的人物，不知道建盏，不喜欢建盏，才是罕事。既然懂行，既然喜欢，又有途径和能力购置，那么以建盏随葬就是很自然的事。

吕氏家族墓地这种有确切纪年、比较完整集中的北宋家族墓地，在北方地区乃至全国尚属少见。所出土文物有不少瓷器，其中不乏精品。

这些文物为研究宋代上层社会的物质文化、丧葬礼仪等问题提供了重要资料，具有重要的历史、科学、文化及艺术价值。墓中出土的这只兔毫盏，就是北宋时期，上层社会珍爱建盏的明证。