「供御」款建盏人气很高，作为帝王御用茶器，它有什么特征？如何分辨真伪？
「供御」，就是“供给御用之物”。是建盏在宋代曾为帝王御用贡品的明证。
因建盏烧制工艺有成品率不可控的原因，宋代建窑窑工刻款后，将大量盏坯送入窑炉内烧造，出窑后只挑精品进贡，其余次品必须就地打碎处理。
本来要给皇帝用的茶具，即使是官方挑剩不要的，也不能将整器留在民间，否则就是逾制的大罪。
所以「供御」盏完整器存世很少，残片却很多。
2、「供御」款一般是什么样的？
「供御」款几乎都是刻款，字体为楷书，刀法果断有力。而「進琖」款则多为印款，字体有楷书和隶书两类，字型优雅。
▼四枚「供御」款残片
「供御」款建盏，器形精准，个体间外观差异很小，器形统一度高，说明制造时，有标准化意识。
而且不同盏之间，厚度基本相同。同一只盏的盏壁之间，厚度相差也不大（与一般束口盏相比），基本在3~5mm之间。
▼「供御」款兔毫盏内盏壁
▼「供御」款建盏侧面，可以看出盏壁较薄，且造型优雅。
「供御」款盏的器形，多为口径12cm左右，高6cm左右，底径4~4.5cm左右的深腹盏。与建窑典型束口盏有一些区别。如下图▼
也有例外，「供御」款除上述器型外，还有口径12cm的撇口盏，还有口径15cm以上的翻边鼓腹盏，较为罕见。这两类器形也各自都趋于标准化。
总体来说，「供御」意味着造型标准。但是「供御」底款却是每个工匠根据自己的习惯刻成，每个「供御」基本都不一样。器形标准统一，刻款个性十足，也是一种奇妙的反差。
而「進琖」作为印款就更加整齐划一。同一个印章印出的款，自然都是一样的。不同的印才会有区别。变化种类比「供御」少得多。
从下图可以看出，左图的国宝油滴盏，胎色呈较深的灰黑色。而右图的「供御」款盏胎色也呈灰黑色，但明显更浅。
▼大阪市立东洋陶瓷美术馆所藏「国宝」油滴与「供御」款建盏胎色对比。
从碎片上看，「供御」盏标本的颜色也更浅些。主要是因为「供御」款盏胎骨的原料中，高岭土含量比一般产品更高。高岭土能提高胎体的抗变形性能，也方便把盏做得更薄。
宋代窑工因为接到皇室定制的要求，既要能产生高质量的兔毫纹，又要做得薄，就需要在胎体的原料成分上作出更精细的控制。
「供御」款盏的残件、瓷片标本存世量大，且手工刻款因工匠不同而产生不同的风格，为研究建盏文化提供了珍贵的史料。
作为皇家定制的建盏，「供御」款盏的形制统一，做工精细，匠心高于其他建盏，但也因此减少几分率性与自然。
同样是贡品款，「進琖」的器形和「供御」款基本一致，具有鲜明的官方色彩。
10、可以根据以上特征判断「供御」款盏的真伪吗？
以上数据和特征仅作为规律的总结，不是说符合以上所有特征的，就是真货。辨别老盏的真伪，需要综合多方面因素判断。
真正的宋代「供御」款整器，必然价值不菲，加上大家都知道「供御」款主要是刻款，每个都不太一样。所以市场上各类仿品泛滥，有在老盏底部自行刻上「供御」的，有新仿后再刻的。
如果遇到「供御」相关的老器，还是谨慎为要。新人可以从收集「供御」款的垫饼、残片开始学习。
