她为了一块千年建盏碎片，跨越500公里，结果从“女神”变成了“村姑”。
我对茶叶对那些盛装这茶叶的可爱玩意儿有着浓厚的兴趣，让我深深好奇！
因茶生，因茶寂！领略宋朝遗韵，一只建盏只为你而来！
一开始我只在诗人的只言片语中看到它的痕迹，“兔盏金丝宝碗,松风蟹眼新汤”“鹧斑碗面云萦字，兔褐瓯心雪作泓”，通过查看历史书籍和相关著作，对建盏越了解，越被它的内在魅力所吸引。
建盏一般作为茶具使用，老茶客一般用建盏作为主人杯使用。
可以说，建盏的前世今生都离不开茶，说它因茶生，因茶寂一点都不为过。
据历史的记载，北宋末年，艺术家皇帝宋徽宗被金人所俘，统治者被迫南下迁都临安，政权的南移使得北苑茶园的繁荣和斗茶盛行带动了建盏烧制大规模化，建盏进一步得以发展，迎来了鼎盛时期。但风雨飘摇的南宋最终被元人所灭，改朝换代，北苑茶园遭受了沉重的打击，建盏也因为北苑茶园和斗茶的衰落而渐渐走向消逝。
2016年3月，不满足于在字里行间去狭隘的想象，我前往建盏曾经的主要烧制地点：福建省南平市建阳市水吉镇后井村。我要深入这块埋葬了上千年建盏的窑址，走进建盏的故里！
在中国建盏协会秘书长魏尚人的带领下，我穿过一条山路到达后井村旁边的芦花坪建窑遗址后，有点震惊，瓷片和匣钵满山遍野，堆成了一个个小山包，山路两旁随处可见，小河里也有瓷片，而这里还不是唯一的一处窑址，可见建盏当年兴盛到什么地步。
我震惊之余也发现了些许异样，这里的几座山都被挖得乱七八糟，后井村民每天三五成群挑着扁担、簸箕和锄头等工具，开着摩托车聚到窑址上，各自寻个“宝地”开始了一天的挖盏工作。村里的很多人靠挖盏为生，高峰时每天有两三百人在挖，场面何其壮观！
秘书长魏尚人告诉我，挖盏成了现在很多人一夜暴富的赚钱手段，很多农民也不春耕秋收了，早出晚归在地里挖宝。堆积如山的瓷片和匣钵与裸露的红色泥土混杂着暴露在外，“挖盏人”早已习以为常，挖出来的匣钵连同建盏碎片用簸箕一装，用扁担挑着往山下倾倒，如此对待文物，让我有些触目惊心。
看到这些实况，说实话，我有点手足无措，看资料的时候虽也知道建窑没有保护的很好，但是却不知道是这样被无情的摧垮！那满山遍野的匣钵残片，就犹如修罗地狱，尸横遍野。随手捡起一片碎匣钵，有些里面还残留一些建盏的碎片，依稀可辨是个鹧鸪斑盏，站在芦花坪上向远处望去，在对面一座裸露的山腰上，有一条依山而建的长龙型建筑，便是宋代烧制建盏的龙窑遗址，龙窑的顶棚是新修的，下面的老砖和窑炉结构已经所剩无几。
遥想当年为了保证大批量的供应，宋代建窑除了建造数量众多的龙窑之外，烧制建盏的龙窑长度也要求很长，最长有130多米，每次能烧10万件，昔日窑火连天，商贾云集的景象早以逝去，此时，眼前只有“挖盏人”忙碌的身影和倾倒碎匣钵和瓷片发出的“哗啦啦”的寂凉。
在村民眼中，挖盏只是为了用一种更为简单的方式谋生，但对窑址造成的伤害却是不可挽回的。他们还给我讲起了上个世纪90年代初，他们那时并不知道田里和山上随手都能挖出来的这些黑色茶碗在现在能这么值钱，还把它们拿到城里，一个旧建盏换一个能用来吃饭的新碗，他们边说边感慨那时的自己是多么的愚昧和无知。也许在将来的某个时候，他们也会对现在的自己有同样的感慨呢。
我这次发起众筹，是为了让更多的人知道建盏，知道它曾经的辉煌，知道它如今的辛酸，知道它的文明本该在中国熠熠生辉，如今却在日本奉为国宝。
全世界都知道最珍贵的曜变天目盏不在中国，在日本博物馆！最好的运用它的人不在中国，它在日本茶道里。这多少有些讽刺！
有多少这样的文明被愚昧的弃之如履，后知后觉的发现谁谁谁又在盗取我国的文化？他们是在盗贼吗？不，是我们自己不珍惜不保护，又有什么资格去谴责他人！至少他人比我们更懂得珍惜！我们国家的文化，要由我们自己守护！这是作为每一个中国人该有的态度，学会去尊重文化尊重历史尊重建盏！
我一直觉得，要想让一个东西被珍爱被了解，首先一定要先拥有它！用自己的双手去感触一只建盏的厚重和质朴，用口唇去体会茶汤经过它后变得更甘醇的味蕾盛宴，用眼睛去找寻属于每个盏的魅力！
所以，我们联系了建盏大师邱华忠先生，他是夕阳花雨公司创始人。邱华忠生在建盏之乡水吉镇（龙窑遗址之地），从小就见证了建盏遗址不断的被破坏，那时他无力阻止，如今我们借助京东众筹这一契机与邱华忠大师一起发起了这次针对建盏的众筹。由邱华忠大师亲手烧制建盏，来作为此次众筹的回报！
每一个建盏都是独一无二的，它有着主人杯无法复制的特性，通过一个盏的亲身使用，才能更好的让大家认识建盏，了解它历经了千年却依旧古韵质朴！我为建盏而来，你准备好了么？
